20190614_212052.jpgKänslan av tillfredställelse är något som står i direkt omvänd proportion till känslan av saknad.

Därför är det inte alls märkligt hur tillfredsställd och nöjd man blir när det plötsligt finns ström efter att det varit strömlöst i två tredjedels dygn (vilket är det normala nu sedan elbristen får Etiopien att återigen gå på knäna). För att inte säga hur underbart det är att få vatten tillbaka i kranen efter att ha varit utan möjlighet att diska. Eller återfå Internet (som legat nere i hela landet sedan i tisdags med en liten glimt på tisdag eftermiddag och onsdag förmiddag och i skrivande stund… ) en aldrig så kort minut.

Gabriel och Josef kommer numera hem efter skolan och ropar: finns det ström? (istället för det vanliga ”finns det snacks?”) Följt av ett ”Yeeeeeeeees!!!” ifall svaret blir jakande. Det är också så HÄÄÄÄRLIGT att vrida på kranen och se vatten komma ut, för att inte tala om att kunna duscha i detta vatten (då det är varmt nog till följd av att strömmen varit igång tillräckligt länge för att värma upp det). Och hur ljuvligt är det inte att kunna kolla av mejlen när man äntligen får lite kontakt med Internet?

Jo, allt det där är alldeles otroligt härligt, hur basalt det än må vara. Och ju längre det dröjer mellan tillstrypning och påsläppning, ju nöjdare och gladare blir man när myndigheterna i sin nåd får för sig att förse sina invånare med denna lyx.

Å andra sidan: vi börjar bli rätt redo att komma till Sverige nu. Särskilt som regnen avlöser varandra med allt tätare mellanrum och möjligheten att vara utomhus hastigt krymper. Lera. Mörkt. Ösregn i timmavis. Man kan bli aggressiv för mindre.

Gångna tiders missionärer var av ett segare släkte troligtvis: jag tror inte jag träffat någon i missionärsgänget här som inte är rejält less på ”Mebrat yellem” (det finns igen ström) och ”Internet yellem”. (Eller less på regn för den delen, även om det ännu bara är början av lervällingsperioden.) Å andra sidan använde inte gånga tiders missionärer Internet i sitt uppdrag. Och det man inte vet, kan man ju inte lida av, så att säga.

Men ström… tja där får vi väl glatt erkänna att de var segare förr. Men då hade de i alla fall skrivmaskiner. Jag har ju bara dator. Och mobiltelefon. Och skrivare. Och elsvets och vinkelslip. Men ingen generator. (Generator däremot vet jag att det funnits en hel del av den lite yngre gångna tidens missionärer som innehaft. Kände de sig månne, även de, av en lite klenare sort än de lite äldre tidernas – då generatorer ännu ej uppfunnits – när de pluggade in elvispen? En intressant frågeställning jag ibland låter ta några varv i hjärnan.)

Även känslan av sisu (i finsk mening) är ju något som står i relation till vad man kan förväntas utstå. Återigen ”avsaknad och tillgång” helt enkelt. Både lycka och sisu har något mycket subjektivt över sig: vem som är mest tillfreds är väl strängt taget den som känner sig mest tillfreds?

Som missionär med möjlighet till något annat (Sverige) är det ändå rätt ofta jag känner att jag ”står ut” med min tillvaro i Etiopien. Jag intalar mig dock att det är nyttigt att få perspektiv på att vatten inte är självklart. Att el inte är självklart. Att internet inte är självklart. Att det är något man kan bli barnsligt glad över. Samtidigt är det mycket efterlängtat att få sluta stå ut ett tag nu och fly undan elbristen (den skall bli ännu värre i höst spås det…) genom att flyga till fosterlandet och paddla på glasklara sjöar i Värmland och njuta av det faktum att det finns samhällen som fungerar rätt hyggligt. Att det går att bygga upp system som håller ganska bra. Att vi människor trots allt besitter viss förmåga att planera för framtiden.

Så får vi åka tillbaka i augusti igen och återigen bli barnsligt glada när avbrotten förbyts i tillgång: ”Jipiiie – strömmen kom! Halleluja! Amen!”

För att citera Ordspråksbokens syn på temat där dessa tre visheter raddas på varandra (och där de hälsosamt nog vänder lite på min stek):

Den fattige har det alltid svårt, men gott lynne ger ständig fest.

Bättre knapphet och gudsfruktan än överflöd och oro.

Bättre en tallrik kål med kärlek än en mör oxstek med hat.  (Ord 15:15-17)

(Glad sommar på er allihopa och glöm för allan del inte att njuta av lampan i taket eller att spisen blir varm på kommando!)

Högt uppsatta politiker mördade efter kuppförsök i Etiopien

Amharas regionala president Ambachaw Mekonnen och hans rådgivare sköts till döds i samband med ett kuppförsök i Amhara-regionen Bahir Dar, lördagen 22 juni. På annat håll mördades Etiopiens arméstabschef Seare Mekonnen, av sin livvakt i sitt hem i Addis Ababa. Händelserna sägs vara länkade till varandra, och i måndags rapporterade den etiopiska regeringen att Amhara-regionens säkerhetschef, tillika misstänkt kuppledare, Asaminew Tsige, har skjutits till döds av etiopisk polis.

 

Asaminew Tsige satt fängslad i nio år, fram till förra året, för att ha lett ett kuppförsök 2009. Han är Amhara-general och anklagas alltså nu för att ha orsakat kuppförsöket.

Efter helgens dödsfall rapporterar public service-bolaget EBC att även Amhara-regionens justitieminister Migbaru Kebede har dött till följd av skottskador.

Premiärministern Abiy Ahmed bekräftade nyheterna i ett nationellt uttalande och uppmanar det etiopiska folket att stå enade emot styrkor som hoppas splittra landet.

Etiopiens premiärminister Abiy Ahmed fördömer kuppförsöket i ett direktsänt tal.

Dessa händelser kommer exakt ett år efter att en bomb detonerade under ett av premiärministers offentliga framträdanden i huvudstaden Addis Ababa – bara månader efter att Ahmed kom till posten i april 2018.

Attackerna sägs ha etniska motiv och är en konsekvens av folkets misstro till Amhara-regionens styrande parti – som även är en del av koalitionsregeringen. Som resultat av missnöjet har ett nytt nationalistiskt parti bildats, och de arbetar hejdlöst för ett ökat inflytande för Amhara-befolkningen i landet. Syftet med kuppen är följaktligen att störa friden i landet och spä på den politiska oron ytterligare.

Läget är fortsatt oroligt men har lugnat ned sig i Addis Ababa och Bahir Dar sedan skjutningarna, där kraftigt beväpnade militärer nu patrullerar på gatorna.

Samtliga EFS-missionärer och personal är hemma i Sverige över sommaren.

 

Artikeln uppdateras löpande.

EFS reser till Etiopien

EFS reser till Etiopien med reseledare Paul Persson hösten 2019. Resan är för Missionsombud och andra missionsintresserade.

  • Tre helger tillsammans med Mekane Yesus församlingar
  • Västra Etiopien – EFS tidigare missionssatsningar och nuvarande projekt
  • De historiska platserna Axum och Laibela

Klicka här för att läsa mer om resan och anmäla dig.

Hej Vänner.                                         020619    Dodoma

Miljömedvetandet kommer hit också och ger utmaningar till Sverige, bland annat. Sedan igår, den 1/6, är det förbjudet att använda plastpåsar i Tanzania. Vi ha vant oss vid att när vi går och handlar – på marknader eller i affärer – har vi fått varorna i en plastkasse,eller rambo som de oftast kallats. Men nu är det nya tankar på gång. Många varor i affärerna är ju fortfarande inslagna i plast och det är tillåtet,men inte de större kassarna för att bära hem varorna i. Vi får tänka nytt. Det har kommit papperspåsar/kassar som man får köpa i affärerna,så alternativ har tagits fram. Dryga böter väntas för den som fortfarande använder plastkassarna – böter på 50 000 shilling.

msalato,nya påsar juni 2019 037

Här ser ni min Ezekieli som visar upp en gammal gul plastpåse och en ny papperspåse i grönt.

Varför kan inte Sverige förbjuda plastpåsarna? Vi pratar gärna om de stora frågorna hemma i Sverige,men när det kommer till det som är oss nära in på livet tvekar vi.

Varför heter plastkassarna rambo? Jo, när vi började att få dessa kassar i affärerna, så fanns det en bild på filmhjälten Rambo på utsidan och därför bad man om en rambo när man handlat. Och namnet blev kvar som ett varunamn. Så även om det idag är papperskassar så hörde jag igår i affären, att en kvinna bad om en rambo – alltså en kasse.

MUNGU AWE PAMOJA NANYI.

Mwalimu Ulf

Hej Vänner                                    230519     Dodoma

Ibland möter jag människor som levt med sår i massor av år. Som Baraka här på fotografiet.huvudsåret 005

Han är en av våra mest trogna massajer på våra gudstjänster här inne i stan. Men han har alltid en mössa på sig. Vid senaste gudstjänsten frågade jag honom varför och då visade han mig sitt sår som han haft i sex år.Han blev slagen med en machetekniv och kom sig aldrig för att gå till doktorn.huvudsåret 002

Såret bildar en liten upphöjd krater mitt uppe på huvudet. Det ser inte varigt ut, men under håret,nere i hårbotten finns varet. Det är som ett enda stort gungfly under hans hår- mjukt och det känns lite varmt. Han har nu börjat att ta mediciner och efter det ska vi se hur det ser ut. Det har pratats om att såret behöver tvättas varje dag och efter det troligen en hudtransplantation. Men detta efter någon månads tvättning. På en liten pojke som jag tog hand om för många år sedan, fick vi gå till sjukhuset under fyra månader innan de vågade sig på transplantationen. Allt gick dock bra för honom. Med Baraka vet vi inte ännu. Dessa sår kallas kidonda ndugu, vilket betyder sår-vän. En vän som du får leva med alltså. Och då är det var-aktigt – i dubbel bemärkelse.

Mwalimu Ulf

Kallelse till EFS årsmöte 2020

Härmed kallas till årsmöte fredagen den 22 maj och lördagen den 23 maj 2020, halvdagar. EFS årskonferens hålls i Jönköping den 22-24 maj 2020. Enligt EFS stadgar ska motioner till årsmötet inges till EFS styrelse senast fyra månader före årsmötet.

Gäller motion stadgeändring ska den inges senast sex månader före årsmötet.

Styrelsen ska avge yttrande över varje motion.

Rätt att väcka motion tillkommer enligt EFS stadgar § 4.9, § 3.2

  • Revisorerna
  • Fysisk person med medlemskap i ansluten EFS-förening eller EFS-grupp
  • Fysisk persons enskilda medlemskap i EFS riks- eller distriktsorganisation

Motion adresseras till: EFS styrelse, EFS, Box 23001, 750 23 UPPSALA

 

IMG-6729

Elias, potatisgratängen och blåslampan

Min man är full av idéer. De flesta riktigt bra, en del halvbra. Här kommer en berättelse som först verkade tillhöra den första kategorin, men som slutligen hamnade i den sista, i alla fall från en ugnforms perspektiv.

Vi har elransonering i Addis just nu. Det har regnat för lite och torkan har gjort dammarna vid vattenkraftverken tomma. Därför måste vi dela broderligt och systerligt på den lilla el som finns. Regeringen har gått ut med ett meddelande att strömmen kommer att vara borta 8 timmar/dygn i två månader (men sanningen är att det snarare känns som om den vore PÅ 8 timmar om dygnet – på natten.) I alla fall, häromdagen stod vi där med en halvfärdig potatisgratäng i ugnen och fyra hungriga barn, när strömmen gick. Elias, som inte är en man som ger upp bara för att ett (till synes omöjligt) hinder dyker upp, började genast fundera ut alternativa lösningar att få gratängen färdiggräddad. Medan jag funderade över alternativen “äta cornflakes och mjölk till middag” eller “gå ut och äta på reastaurang” hade Elias redan iscensatt en tredje lösning. När jag tittade in i köket för att ta fram cornflaksen sitter Elias på knä framför spisen, med öppen ugnslucka och en blåslampa i full låga i händerna. “Den är färdig om 5 minuter” ropar han glatt. Inne i spisen bubblade potatisgratängen och såg faktiskt ut att bli färdiggräddad. Så vi dukade och satte oss för att äta. I samma stund som Elias deklararade att gratängen verkade färdig, sprack ugnsformen med ett omisskännligt “krack”. Det var den formen det. Men middagen blev i alla fall färdig. Så kan det gå till under elransoneringens tid.

Skämt åsido, det är oroande att vattennivåerna i dammarna är såpass låga. Torkan har varit svår och regnet är försenat på många platser i landet. Förutom den uppenbara svårigheten för bönderna att få sina grödor att gro, är det naturligtvis ett hårt slag även mot industrin. Kanske måste vi vänja oss vid sådant här framöver, om torkan håller i sig i takt med att klimatet förändras? Och då kan inga blåslampor i världen rädda oss.

På tal om vår illa medfarna skapelse. Vi läser Jesaja nu på morgonens bibelstudium på jobbet. Har där hittat ett ställe jag aldrig någonsin tänkt på innan. Mitt i straffpredikan mot kungen av Babylon får även cedrarna i Libanon säga sitt och bidra till jubelkören att den stora tyrannen i Babylon fallit:

“Också cypresserna gläds åt ditt öde, och Libanons cedrar: “Nu när du ligger där, kommer ingen hit för att fälla oss.””    Jesaja 14:8

Naturen gläds över de skogsslaktande tyrannernas fall. Det blir en dag att skåda!

Guds frid,

Sophia

 

 

 

Åter hemma på Terrassen och det är verkligen en skir grönska som möter oss men det finns ännu lite snö kvar i slalombacken. Tack till alla er som följt oss, lämnat kommentarer, bistått med redigering och som burit oss i bön. Mission completed.

Efter kaos sitter vi nu på våra platser på planet.

IMG-6997

John och Emanuel väntar på att Drömmarna ska bli klara

Hej igen!

Rätt ska vara rätt och jag måste dela dagens hellyckade blåslampeaktivitet. När jag precis satt Drömmarna i ugnen gick strömmen. Emanuel och John var beyond besvikna. Men,  Elias hämtade återigen blåslampan och bedyrade att plåtar i alla fall inte kan spricka (till skillnad från ugnsformar i glas – se föregående blogginlägg). Trots min invändning att Drömmarna skulle få en bränd bismak fortsatte han och resultatet blev goda färdiga kakor och glada barn.

I bibeln är eld en bild för Guds närvaro (eldmolnet under Sinai-vandringen och Helig Ande som eld). Men oftast är eld i bibeln en negativ bild för Guds vrede och straff. Eller hur det friköpta Israel ska slippa denna eld:

När du går genom vatten är jag med dig,
vattenmassorna skall inte dränka dig.
När du går genom eld skall du inte bli svedd,
lågorna skall inte bränna dig.    Jes. 43:2

Guds frid,

Sophia