Kära vänner!

Vill be er att be för översättarna som var här i Addis i tre veckor (Oral Bible Translation workshop) och åkte hem till sin by i lördags. De hamnade rakt i en etnisk konflikt mellan sin egen folkgrupp och en annan. Två av översättarna blev överfallna på vägen och hjälpta av polis och tagna till polisstationen ( det enda ställe de kunde vara säkra) där de då befann sig. Där är de fortfarande kvar. Det är för farligt att försöka resa till byn nu. De andra översättarna, de som kom fram, befinner sig i en ännu värre situation. Soldater är på plats i byn men de har inte kontroll över situationen ännu. Översättarna gömmer sig i skogen för att inte bli dödade av den andra folkgruppen, som alltså är ute efter att hämnas sina dödade landsmän. Det spelar ingen roll att våra medarbetare, översättarna, inte varit ett dugg inblandade i dödandet – det räcker att de tillhör “fel folkgrupp” för att människor från den andra gruppen ska vilja döda dem. De gömmer sig som sagt och har inte ätit på länge. Imorse fick jag inte tag på dem; jag tror att de har slut på mobilbatteri. Jag, och många andra, är så hemskt oroliga för dem. Om ni ville vädja till Gud den Helige för dem vore jag tacksam! Vädja att de ska överleva detta, att Gud ska sända sina änglar att beskydda dem och deras familjer. Och att Han ska komma med sin frid över hela situationen, öppna människors hjärtan så att de vänds bort från hämnd och aggression till eftertänksamhet och försoning.

Vi får be om ett mirakel. Vi får hoppas på Gud. Han är världens ljus.

Guds frid och glädje,

Sophia

Kyrkorna utlyser gemensam bön för Sverige

Idag samlas styrelsen för Sveriges kristna råd. Med anledning av valresultatet konstaterar styrelsen att det finns anledning att glädjas åt den demokratiska delaktigheten i landet och ett högt valdeltagande. Samtidigt ser styrelsen en stor osäkerhet i en krävande situation.

Styrelsen konstaterar att landet av allt att döma står inför ett parlamentariskt dödläge. Där det verkar dött, letar kristna efter liv som spirar, det liv som spränger nya vägar. Det behövs nytänkande bortom invanda politiska mönster, både för kortsiktiga och långsiktiga utmaningar: för den sociala sammanhållningen i vårt land liksom för den allt överskuggande klimatkrisen. Sverige behöver en modig strävan efter det gemensamma bästa. Bön hjälper oss att hålla samman som medmänniskor när annat vill splittra oss.

Sveriges kyrkor och församlingar uppmanas att be för den politiska situationen. Låt oss göra det enskilt och gemensamt när vi möts till gudstjänst söndagen den 16 september och fram till dess att regeringssituationen är löst. Låt oss be om ödmjukhet, vishet, kärlek och frid för folkvalda politiker inför kommande samtal och förhandlingar.

Bön efter valet:

Välsignad är du Gud vår Fader, som vårdar din skapelse och förbarmar dig över allt levande. Vi tackar dig för Jesus Kristus, din Son, i vilken din avsikt för varje människa blivit synlig. Genom honom väcker du vår längtan efter dig och kallar oss till uppbrott, som pilgrimer på vägen genom livet. 

Tillsammans med hela din kyrka sträcker vi oss mot dig i bön. Gud, sänd din Ande över vårt land. Vi ber om vishet och vägledning för alla som har ansvar i samhället – folkvalda, regering och riksdag och alla som bor här. Vi ber om ett frimodigt ledarskap som strävar efter det gemensamma bästa, bortom egna intressen. Vi ber om ett politiskt klimat präglat av dialog och respekt, om ett samhälle som värnar alla människors värde och värdighet.

Uppfyll oss med din heliga Ande, som du har sänt till vår förvandling, så att vi kan vittna om dig med och utan ord. Uppliva bönens låga i våra församlingar. Låt oss få känna din Andes ledning.

I Jesu namn.
Amen.

Kyrkoledare i styrelsen för Sveriges kristna råd den 10 september 2018:
Clive Adams
, kommendör, Frälsningsarmén
Daniel Alm, föreståndare, Pingst – Fria församlingar i samverkan
Anders Arborelius, biskop, Stockholms katolska stift
Dioscoros Benjamin Atas, ärkebiskop, Syrisk-ortodoxa kyrkan
Joseph Godram, präst, Koptiska kyrkan
Antje Jackelén, ärkebiskop, Svenska kyrkan
Misha Jaksic, ortodox samordnare
Kjell Larsson, missionsföreståndare, Svenska Alliansmissionen
Linalie Newman, missionsdirektor, Evangeliska frikyrkan
Gabor Sebestyen, kyrkorådsordförande, Ungersk protestantiska samfundet i Sverige
Kerstin Oderhem, missionsföreståndare, EFS
Bobby Sjölander, missionsföreståndare, Adventistsamfundet
Lasse Svensson, kyrkoledare, Equmeniakyrkan
Karin Wiborn, generalsekreterare, Sveriges kristna råd

OBT3

Hej alla!

Efter en varm och torr sommar i Sverige är vi nu tillbaka i ett regntungt Addis. Gabriel och Josef började skolan idag, Elias studenter väntas komma nästa onsdag medan jag hoppade rakt in i ännu en Oral Bible Translation- workshop för drygt en vecka sedan. Jag har saknat översättarna och det var verkligen fint att träffa dem igen. Denna gång hade de dessvärre med oroväckande berättelser från bussfärden till Addis. På vägen hade de blivit mycket illa behandlade av medpassagerare och folk på gatan; kallade förnedrande namn, hotade och sparkade. Orsaken till detta grymma bemötande är dels deras hudfärg (de är mörkare i hyn än många andra etiopier) och dels en etnisk konflikt som pågår i deras område. Det var verkligen sorgligt och högst oroande att höra hur de blivit behandlade. Efter samtal med projektets huvudansvarig, Mekane Yesus-kyrkan, ska de få eskort delar av hemvägen. Om en kyrkoledare följer med dem kommer ingen röra dem. Lyft gärna upp dessa bröder och systrar i bön!

Det var desto roligare att höra hur människor från deras folkgrupp tagit emot de inspelningar vi skickade med dem förra gången vi träffades, i maj. Enligt översättarnas berättelser var de alldeles tagna av att höra bibelberättelser på sitt eget språk. En del hade till och med kommit till kyrkan.

Idag har vi börjat arbeta med historien om Babels torn i 1 Mosebok kapitel 11. Historien om hur människorna bestämmer sig för att bygga en stad med ett torn som sträcker sig ända upp till himmelen. En historia som, tycker jag, är höljd i dunkel, men ändå på något vis är så tydlig: Människorna vill slippa vara skingrade (kanske iofs en lovvärd ambition) och vill skaffa sig ett rykte, ett namn, kanske för att detta namn ska överleva dem själva och på så vis göra dem odödliga och ihågkomna av eftervärlden. Vanlig hederlig fåfänga? Hur som helst slås man av vilken initiativrikedom dessa människor har. Först tar de allt sitt pick och pack och flyttar, sedan kommer de på en ny metod för att bygga hus “Kom! Nu ska vi slå tegel!” sedan “Kom! nu bygger vi en stad med ett torn upp till himlen!”. Det tar liksom aldrig slut på deras idéer och ansträngningar. Gud, som i historien “kommer ner” till jorden och ser vad människorna har för sig, blir oroad för att om de fortsätter på detta sätt kommer ingenting vara omöjligt för dem. Han sätter stopp för det galna torn-projektet genom att se till att människorna inte längre kan kommunicera med varandra. Då skingras de över jorden och deras snabba framfart och utveckling stannar av, i alla fall för en tid.

Men även vi måste väl anses ha igång ett antal “galna-torn”-projekt? Ambitioner och planer. Möda och ansträngningar. Utveckling och framgång. Och den gamla drömmen om odödlighet. Är allt detta något icke-önskvärt i Guds ögon?

Kanske ska vi leta i motiven bakom detta vidlyftiga byggnadsprojekt. Det var aldrig Guds avsikt att människan skulle nå himlen genom sina egna ansträngningar. Inte heller var det Hans mening att vi skulle söka bli kända och därmed föremål för andras tillbedjan eller beundran, vare sig i form av likes eller status. Den som söker sin egen ära är ständigt jagad, ständigt på sin vakt, ständigt ofri, ständigt rädd. Gud hade en annan väg, ett annat liv, i åtanke för de människor Han skapade till sin avbild. Han skulle öppna vägen till himmelen och odödligheten genom sin egen son. Sonen är tornet som för oss upp till Fadern, som undanröjer alla hinder. Och inte nog med det, Han låter oss till och med vara med och bygga. När vårt yttersta mål är att ära Gud, istället för oss själva, är galna-tornbyggandet något välsignat. Ett arbete som skänker glädje och mening. Och påminner oss om att vår inneboende längtan efter odödlighet faktiskt är vacker. Ingen av oss skapades för att dö, utan för att leva i gemenskap med Fadern i all oändlighet.

Så kom! Låt oss bygga vidare! Det är inte för sent, det är inte för tungt, det är inte förgäves! Det finns en himmel, det finns en väg dit och det finns en Skapare av liv i överflöd som är värd all vår beundran och tillbedjan. Det är för Hans rikes tillväxt vi bygger. Nu samlar Gud de som tidigare skingrades. Alla blir vi ett i Hans rike.

Sedan såg jag, och se: en stor skara som ingen kunde räkna, av alla folk och stammar och länder och språk. De stod inför tronen och Lammet klädda i vita kläder med palmkvistar i sina händer. Och de ropade med hög röst: ”Frälsningen finns hos vår Gud, som sitter på tronen, och hos Lammet.”

Upp. 7:9

Frid och kärlek,

Sophia

Tänk att vi fick möjlighet att få hålla i och snusa på vårt barnbarn, Harry, innan vi åker tillbaka till Aira. Fantastiskt!

Lite möra i kropp och knopp efter nattens flygresa är vi åter på Entotto. Frukosten var framdukad och sängarna bäddade av Konjit som hälsade oss välkomna tillbaka. Här är det fortsatt regntid med både åska och rejält med nederbörd. Inomhus är det både rått och kyligt men då får värmefläkten gå för fullt. Planen är att vi kommer att vara här ca 1 vecka innan vi reser västerut.

juni 2015 018

Min läromästare i massajisk kultur,min mycket gode vän och ibland min trätobroder Paulo Miyanga dog för några veckor sedan. Jag ville skriva tidigare,men har inte kunnat koncentrera mig på detta. Han var den förste kristne ute i Chitego by. Han välkomnade oss alla på sitt lite trumpna men alltid lika äkta sätt.  Han sörjes närmast av 7 hustrur – en har dött – 55 barn och 157 barnbarn. Han litade till fullo på sina hustrur och delade för  flera år sedan upp sina ägodelar,då främst sina kor. De sista åren ägde han med andra ord inget annat än sin stolthet och sin heder. Han ville med  bli omhändertagen av de sina. Och de gjorde det bra.

Paulo kunde ibland ta förhastade beslut, som när han häromåret sa att alla var tvungna att flytta även om de flesta inte ville. Men när han insett att hans beslut blev fel, bad han offentligt om ursäkt. Vid detta tillfälle ville han ha med andra människor som vittnen, som kunde intyga att han bett om förlåtelse.

Han var far till tre av de mina – Joseph,Alamnyaki och Bartolomayo och barnbarnet Ezekieli som ju också bor hos mig.

 

Paulos begravning juli 2018 001

I dessa två väskor finns allt som han lämnade kvar av ägodelar,förutom hans bildäckssandaler som jag fick som minne av honom.Paulos begravning juli 2018 014

Här står några av sönerna på led för att gå in i hyddan. Därinne ligger den avlidne Paulo på höger sida för att alla pojkarna ska kunna smörja in hans vänstra sida,från huvudet till foten. Alla smörjer alltså på samma sätt – liten som stor. Alla är där lika värda. Detta görs som ett sista farväl. Bartolomayo är tredje från vänster. Inga döttrar var med om de detta.

Paulos begravning juli 2018 016

Inga massajkvinnor deltog aktivt i det som skedde. De stod bakom som en sorts kuliss. Hans hustrur sågs inte till alls förrän allt var över. Jag fick senare ge var och en en kram men ingen annan känsloyttring tilläts. Jag kan göra så, eftersom jag inte är en riktig massaj.Ingen sjöng förutom wagogokvinnorna som satt på marken.dav

Alla närvarande barnbarn skulle gå fram till graven och lägga ner en frisk kvist. Det är viktigt att det är blad på kvisten. Även riktigt små barn skulle göra detta. De bars då fram av unga män eller deras fäder. Inte av kvinnorna. De ville inte gå fram till graven.

Kvinnorna har nu ett stort problem. Graven är nämligen grävd mitt inne i den stora koinhägnaden. Graven är markerad med massor av taggiga kvistar, så att korna inte ska kunna gå där. Men nu tvekar kvinnorna att gå in i hagen för att mjölka korna. De gör det,men inte med glädje. Och, som en man sa, att till och med korna känner av sorgen. Kvinnorna orkar inte mjölka med glädje och sjunga som många av dem gör och det känner korna av och ger nu mindre mjölk. Och om en man försöker mjölka, så vägrar korna absolut.

Nu pratar ingen om Paulo,men man sörjer i sinnet. I regel samlas man efter en tid och delar upp hans kor,men det är ju redan gjort sedan några år tillbaka. Annars är man tillåten att nämna hans namn just den dagen,inte annars. Han nämns inte,men han lever länge kvar i deras sinnen….och i mitt likaså.

Bed för Paulos bosättning – för stora och små.

Mwalimu Ulf

Ansök till EFS nya praktikantprogram

Nu har anmälan öppnat till EFS nya praktikantprogram som riktar sig till dig som vill åka ut som volontär och fördjupa ditt lärjunga­skap. Genom detta praktikantprogram får du mellan 20–30 år möjligheten att praktisera i fem månader, varav fyra hos en av EFS samarbetsorganisationer i Etiopien, Irak eller Tanzania.

Du får tillfälle att vara Jesu händer och fötter i samhället och testa din kallelse till utlandstjänst samtidigt som du får växa i tro.

Praktikantprogrammet är helt gratis då det finansieras av ett bidrag från Sida som täcker alla kostnader. Nu har ansökningen öppnat och sista ansökningsdag är den 30 mars (obs förlängt ansökningsdatum!)

Läs mer och ansök här

Kallelse till EFS årsmöte 2019

Härmed kallas till årsmöte fredag 31 maj samt lördag den 1 juni. EFS årskonferens hålls i Örnsköldsvik den 30 maj – 2 juni 2019. Enligt EFS stadgar ska motioner till årsmötet inges till EFS styrelse senast fyra månader före årsmötet.

Gäller motion stadgeändring ska den inges senast sex månader före årsmötet.

Styrelsen ska avge yttrande över varje motion.

Rätt att väcka motion tillkommer enligt EFS stadgar § 4.9, § 3.2

  • Revisorerna
  • Fysisk person med medlemskap i ansluten EFS-förening eller EFS-grupp
  • Fysisk persons enskilda medlemskap i EFS riks- eller distriktsorganisation

Motion adresseras till: EFS styrelse, EFS, Box 23001, 750 23 UPPSALA